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普遍恭敬一切众生。另外，有福报人的衣服、用具、头发不能踩，这也是有道理的。你看佛陀踩第八地菩萨的头发，他有权利，也不会染污；若凡夫比丘踩他的头发，那就很损福报。当然，这也是佛陀当时教诫众比丘的原因。...都不会伤害他。大家也清楚，在末法时代经常会出现种种灾难或传染病等违缘，此时若我们能对这样的经函恭敬受持，那除了前世所造不可转的定业之外，暂时人和非人的一切危害都能遣除。
今年以来，我虽然人很小...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/13302397128.html
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成佛了。常不轻菩萨就是释迦牟尼佛，这是他在过去生中所行的菩萨道。
且要普遍恭敬一切众生。心若常轻慢人，嫉妒旁人，怕旁人比我好，怕旁人比我聪明。吾我不断，将自己看得很大，像前边所讲的，你看我多大，...和尚为说。
斋毕，韦刺史恭敬地请六祖大师升法座，他代表一般老百姓来请法。他很恭敬严肃郑重其事而启问：“弟子我听闻和尚说法，真不可思议。现在我心中有些小疑问，请大师大发慈悲，特地为我解说。”
...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1926289726.html
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所得之根本，起方便胜用之善巧，如得金而作巧饰；用以度众生最善巧的方法，生起布施、爱语、同事、利行四摄之法，使众生欢喜信受；用以敬事一切，见佛性平等，则能恭敬一切，敬心即起，则除我慢，如常不轻菩萨；对于...退转，由初住位到七住之后，具足胜解，对一切法不生疑惑，以前则退转；3，证不退转，到初地位（经十回向十行），破无明，现法身，法喜充满，就象站稳乐脚跟，不会再摇摆不定；4，念不退转，七地之前，不能无功用行...
静波法师
维摩诘经|般若
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智能观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即是解脱；既得解脱，即是般若三昧；悟般若三昧，即是无念”。(>p.340.3) 3、自悟佛道成： 六祖说：“无上佛道誓愿成，常下心行，恭敬一切，远离迷执觉知，...自用智能观照，不假文字。” (>p.340.2) (2)为一切众生自有：六祖云：“少根之人亦复如是，有般若之智之与大智之人亦无差别。因何闻法即不悟？缘邪见障重、烦恼根深。犹如大云，盖覆于日，不得风吹...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272839835.html
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，就播下了善的种子。这不仅能使他人获得利益，同时也能使我们完善自己的道德，升华自己的人格。 第三是敬田，就是恭敬一切应当恭敬的人，这里主要是指佛、法、僧三宝。因为有佛陀作为我们修行的榜样，有佛法...合理性，只要在不伤害他人的前提下，对利益的追求就是道德的。正如思想家狄德罗所说的那样：“一切人类社会的经济都依赖一普遍而又单纯的原则：我愿意幸福，但是我和别人一起生活，他们和我一样，也愿意幸福；让我们...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560341937.html
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由不贪意乐和胜进修行摄。…胜进修行由福德资粮和智慧粮摄…。” “追求殊胜功德，就是增上意乐，增上意乐就是：善待诸生灵，慈爱一切有情，恭敬一切圣者，悲愍诸世人，承事上师…”（注50） 由此看来，...的一切学处等等（注4）。宗喀巴认为：这两种说法不可能是阿底峡自己写的，不足以采信。因为所发的心如果是行心，那么只在归依学处上，外加取舍白法和黑法等八法来作为“发心学处”，这一定是不够的。如果发心只是...
陈玉蛟（释如石）
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034242442.html
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自心除虚妄。“法门无边誓愿学”，学无上正法。“无上佛道誓愿成”，常下心行，恭敬一切，远离迷执，觉智生般若，除却迷妄，即自悟佛道，成行誓愿力。[58] 这里“自断无量烦恼”、“自学无上正法”(即六祖...之慧印三昧。稍后，西晋竺法护译《持心梵天所问经》(286 年译)亦论及“无念”： (持心梵天)又问：“何谓佛之所教、所当思者？”答曰：“无意、无念，一切诸法亦复如是，斯乃名曰佛之所教、所当思者。”...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060642618.html
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利国君、转轮圣帝，或为六欲天主乃至梵王。常以四事供养恭敬一切诸佛。如是功德，不可称说。口气香洁如优钵罗华，身诸毛孔出栴檀香，其香普熏无量世界，容色端正，相好殊妙，其手常出无尽之宝。衣服、饮食、珍妙华香...，为之说明一切。六、于特定时期内，欢迎各国各地方佛徒，来本山各宗道场随喜参学。七、由本道场与各学各地方佛徒为全世界之大联合，谋佛法之宣传，及人民之教化。八、劝请全球人众，各各为保安身命资产及将来之永生...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322944318.html
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于自身自性自度。……烦恼无边誓愿断，自心除虚妄。法门无边誓愿学，学无上正法。无上佛道誓愿成，常下心行，恭敬一切，远离迷执，觉智生般若，除却迷妄，即自悟佛道成，行誓愿力。 注19 发“四弘誓愿”完毕后...本，恰如世间之以大地为基，所以称戒为“心地”。 注3《梵网经》为代表的大乘 页133 菩萨戒法的精神在于利他行，并且是约于“心”的。正如《梵网经》的姊妹篇《璎珞经》所说： 一切菩萨凡圣戒，尽心...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461646240.html
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自心除虚妄；法门无边誓愿学，学无上正法；无上佛道誓愿成，常下心行，恭敬一切。
〔16〕《二程遗书》卷二上
〔17〕朱熹《近思录》
〔18〕程颐为文彦博题明道先生墓序
〔19〕《...rdquo;的禅宗思想从根本上是相通的。所以，理学家所讲的无极、太极、理、气、心诸范畴虽然和禅宗追求的超越境界不同，但和禅宗谓之的心、性、虚空以及真如生灭两门生一切法的说法相通。理学家论性，精审细密，辨析...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070248915.html